Artículos

El motivo de las "artimañas de las mujeres" en la literatura hebrea medieval de España

El motivo de las


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

El motivo de las "artimañas de las mujeres" en la literatura hebrea medieval de España

Por Norman Roth

Revisión anual hebrea, Vol. 2 (1978)

Introducción: Es conocido el papel de los judíos en España como intermediarios en la transmisión de la ciencia, la literatura y la filosofía del mundo musulmán al cristiano en la Edad Media. Sin embargo, aunque la historia completa de esa transmisión aún no se ha contado adecuadamente, aún menos perfectamente comprendido es hasta qué punto los judíos fueron creadores y originadores, y no meros transmisores. Particularmente en la literatura, incluso en la que pretende ser una traducción del árabe al hebreo, el papel del autor judío solía estar más cerca de lo que se ha denominado "redactor" o "narrador" que traductor.

A pesar del admirable trabajo de varios eruditos, queda por escribir el relato completo del desarrollo de la literatura hebrea medieval. Un capítulo importante de esa historia debe ser el género literario conocido en árabe como maqama y en hebreo como Mahberet.

Israel Davidson, ese infatigable estudioso de la poesía hebrea con quien todos los estudiantes posteriores están en deuda, tuvo algunas dificultades para definir este tipo de literatura. No es una mera sátira ni una colección de cuentos populares, también incluye instrucción moral y filosófica, así como cuentos calculados para "deleitar". El maqama se originó, aparentemente en la Persia musulmana, bajo la influencia de las escuelas en desarrollo de gramática y poesía árabe. Según algunos estudiosos, "Amr b. Bahr (m. 869 d.C.), conocido como "al-Jiihis" (el "de ojos saltones"), fue el primero en utilizar este estilo en su "Libro de los animales". Otros niegan que esta obra y sus imitadores realmente merezcan la denominación de maqamat, sin embargo. Todos coinciden en que el primer autor de un "real" maqama era Abu -l Fath Ahmad ibn al-Husayn al-Hamagani (967-1007 E.C.), conocido como "Badi’ al-Zaman "(" Maravilla de la época ").


Ver el vídeo: Seminario Tenochtitlan y Tlatelolco. Reflexiones a 500 años de su caída. Mesa 3 (Mayo 2022).