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Proscritos, mujeres y violencia: en los márgenes sociales de la literatura saga

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Proscritos, mujeres y violencia: en los márgenes sociales de la literatura saga

Por Joonas Ahola

Saga y Escandinavia Oriental: Actas de la 14a Conferencia Internacional de Saga, Uppsala. Ed. Ney Agneta, Henrik Williams, Fredrik Ljungqvist (Uppsala, 2009)

Introducción: En la sociedad que representan las sagas familiares islandesas, cuya esfera pública estaba gobernada por hombres, la violencia fue una medida extraordinaria de acción para las mujeres, pero tiene lugar. La imagen de la mujer en las sagas respondía a las ideas que prevalecían en el contexto. Las representaciones de la imagen eran necesariamente, si no aceptables, al menos concebibles, pero dentro de las restricciones del género de la saga. En este artículo, me centraré en los factores sociales que guiarían la interpretación de los casos de violencia femenina en la literatura de la saga.

Dado que las posibilidades de las mujeres de ejercer influencia social eran bastante limitadas en el pasado como se describe en las sagas, el objetivo final de sus acciones a menudo requería un intermedio del sexo opuesto. Su contribución a los conflictos a menudo se limitaba al arbitraje o al afilado.

La solidaridad como acto social tuvo amplias consecuencias ya que todos los islandeses pertenecían a complicadas redes sociales. En un estado de emergencia, como en una disputa sanguinaria, la solidaridad hacia una parte se interpretaba fácilmente como hostilidad hacia la otra. Las figuras proscritas en la literatura de la saga a menudo se describen buscando y encontrando protección de las mujeres. Si una persona era condenada a la ilegalidad, no sólo era enemigo de su fiscal, el demandante, sino al mismo tiempo enemigo de la ley: mediante la ilegalización, se le negaba la protección de la ley. Esto hacía que cualquier ayuda a un forajido fuera un hecho altamente arriesgado y moralmente cuestionable: uno que requería fuertes razones.

Es notable hasta qué punto los relatos de mujeres que cometen actos violentos en la literatura de sagas están conectados con sus expresiones de solidaridad hacia un forajido. La repetición de un elemento narrativo como esta conexión indica su importancia para los escritores de la saga y sus audiencias. Los elementos narrativos repetidos no pueden considerarse meros motivos literarios vacíos, o clichés, sin poder expresivo. Son expresiones significativas con función narrativa.


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