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Magia sucia: Seiðr, la ciencia y el parturador en la literatura medieval nórdica y galesa

Magia sucia: Seiðr, la ciencia y el parturador en la literatura medieval nórdica y galesa


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Magia sucia: Seiðr, La ciencia y el hombre parturador en la literatura medieval nórdica y galesa

Higley, Sarah Lynn

Ensayos en estudios medievales, vol. 11 (1994)

Resumen

¿Quién puede describir la pesadilla y la riqueza de “La cuarta rama del Mabinogion”? Las situaciones brutales se relatan con una alegre imparcialidad en este texto galés de principios del siglo XV, que muestra una preocupación por los aspectos sobrenaturales y transgresores del nacimiento, el género, la naturaleza y la crianza y la magia que los subvierte. Lo resumo brevemente: Math Hijo de Mathonwy, gobernante y hechicero, puede escuchar todo lo que se habla en su reino. Sin embargo, no puede vivir cuando no está involucrado en una guerra a menos que sus pies estén en el regazo de una virgen, Goewin, como si estuviera emergiendo para siempre del útero. Cuando su primo Gilfaethwy la desea, el hermano de Gilfaethwy, Gwydion, también hechicero, diseña un plan para sacarla de debajo de los pies de Math. Gwydion hace que estalle la guerra entre Math y su vecino y pariente, Pryderi; Math se apresura a ir a la batalla y queda fuera del alcance del oído, y Gilfaethwy viola a Goewin. Math lo convierte en un ciervo y lo hace aparearse con Gwydion (convertido en un ciervo). Durante tres años, los dos hermanos soportan esta terrible experiencia y cambian de género con cada nueva transformación que llevan entre ellos un cervatillo, un cerdo y un cachorro de lobo que deben llevar a las puertas de la fortaleza. Estas matemáticas vuelven a ser niños y bautizan. Math necesita una nueva virgen, por lo que Gwydion, un hombre nuevamente y reconciliado con su primo, le ofrece a su hermana Aranrhod. Math pone a prueba su virginidad con su varita mágica cuando la pisa en el suelo, y deja caer a un niño adulto, Dylan Eil Ton, pero también "cierta cosita" (ryw bethan) que Gwydion envuelve en una tela de seda y depósitos en su baúl de ropa al final de su cama. Nueve meses después surge un bebé. Indignado por esta evidencia carnal de su falta de castidad, Aranrhod impone tynghedau ("destinos") al niño que ella rechaza: nunca obtendrá un nombre a menos que lo obtenga de ella, nunca obtendrá equipo a menos que él lo obtenga de ella, y él nunca se casará con una mujer de la raza humana. Gwydion debe cumplir. Mediante engaños y cambios de forma, frustra las dos primeras maldiciones: Lleu Llaw Gyffes recibe un nombre y equipo marcial de su madre.

A través de la magia, Gwydion convierte las flores del roble y la escoba en una esposa para él. Gwydion impone el suyo a Lleu, haciéndolo insensible a cualquier golpe mortal siempre que evite pararse con un pie en una tina y el otro en un macho cabrío a la orilla de un río bajo un toldo al anochecer. En un momento ingenuo, Lleu no solo confía esta debilidad a su "falsa" esposa, sino que demuestra la posición, permitiendo que ella y su amante lo maten. Sin embargo, escapa en forma de águila. Encaramado en una rama y sacudiendo la carne plagada de gusanos de sus plumas para la cerda hambrienta que está debajo, finalmente es descubierto por Gwydion, quien lo restaura a su forma humana y convierte a la mujer de las flores en un búho. Y así, dice la Cuarta Rama, es como la lechuza llegó a llamarse "Cara de Flor" (Blodeuwedd).


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