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La creación como contingencia existencial: una respuesta

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La creación como contingencia existencial: una respuesta

Muller, S.J., Earl (Seminario del Sagrado Corazón (Detroit))

The Saint Anselm Journal 1.1 (otoño de 2003)

Resumen

Donald Keefe siempre ha ofrecido una crítica mordaz del tomismo tradicional. Su artículo para esta conferencia centra esta crítica en la cuestión de la contingencia en el pensamiento de Thomas y el ingrediente de necesidad en el aristotelismo sobre el que se construye. Hay más recursos en el pensamiento del propio Thomas que apoyan el proyecto de Keefe de lo que generalmente se reconoce. También estaría de acuerdo con la observación de Keefe de que el sistema de Thomas es una transformación incompleta del aristotelismo. La comprensión de Cristo de la potencia de acto de Thomas está aislada del resto de su sistema de base aristotélica. Se entiende torpemente en términos de las correlaciones tomistas clásicas: forma-materia, accidente-sustancia, existencia-esencia. Tomás guarda silencio sobre este punto, así como sobre la libertad requerida de la correlación acto-potencia de la divinidad y la humanidad en Cristo. Esto nos lleva de vuelta a la pregunta que Keefe ha planteado con respecto al tema de la contingencia, la necesidad y la libertad.


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