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¿Hubo colaboración nazi a nivel institucional en Polonia?

¿Hubo colaboración nazi a nivel institucional en Polonia?


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Siguiendo las recientes regulaciones legales en Polonia que prohíben cualquier asociación de la culpabilidad polaca con el Holocausto y los campos de concentración, la pregunta que surge es si hubo alguna colaboración polaca con el régimen nazi a nivel nacional o institucional.

¿Hay pruebas de que el gobierno, los burócratas o las instituciones del sector público en Polonia colaboran activamente con los nazis y que conspiran contra su población judía y, de ser así, de qué manera y en qué medida se llevó a cabo voluntariamente?


Ambos lados estaban básicamente en contra de esta idea.

Mientras estuvo ocupada, Polonia nunca se "rindió" formalmente a Alemania, lo que dificultó a los alemanes lidiar con cualquier apariencia del gobierno polaco. Varios líderes de alto nivel a los que los alemanes se acercaron para colaborar se negaron a hacerlo. Se rechazaron las ofertas de varios líderes polacos de bajo nivel que ofrecieron sus servicios a Alemania. Al final, las negociaciones fracasaron porque Alemania quería, si no una "rendición incondicional", algo muy parecido, sin concesiones reales dadas a los polacos.

Las principales instituciones públicas que colaboraron con Alemania en Polonia (en cierto modo) fueron el Judenrat, los consejos judíos que los alemanes establecieron en los guetos cuando los judíos fueron obligados a ingresar en ellos.


La prensa en el Tercer Reich

Cuando Adolf Hitler tomó el poder en 1933, los nazis controlaban menos del tres por ciento de los 4.700 periódicos de Alemania.

La eliminación del sistema político multipartidista alemán provocó la desaparición de cientos de periódicos producidos por partidos políticos proscritos. También permitió que el estado se apoderara de las imprentas y el equipo de los partidos comunista y socialdemócrata, que a menudo se entregaban directamente al partido nazi. En los meses siguientes, los nazis establecieron el control o ejercieron influencia sobre los órganos de prensa independientes.

Durante las primeras semanas de 1933, el régimen nazi desplegó la radio, la prensa y los noticiarios para avivar los temores de un “levantamiento comunista” pendiente, luego canalizó las ansiedades populares en medidas políticas que erradicaron las libertades civiles y la democracia. SA (Storm Troopers) y miembros de la formación paramilitar de élite nazi, las SS, salieron a las calles para brutalizar o arrestar a opositores políticos y encarcelarlos en centros de detención y campos de concentración establecidos apresuradamente. Los matones nazis irrumpieron en las oficinas de los partidos políticos opuestos, destruyendo imprentas y periódicos.

A veces, utilizando sociedades de cartera para disfrazar nuevos propietarios, los ejecutivos de la editorial Franz Eher, propiedad del Partido Nazi, establecieron un enorme imperio que eliminó la competencia y compraron periódicos a precios inferiores a los del mercado. Algunos periódicos independientes, en particular periódicos conservadores y semanarios ilustrados no políticos, se acomodaron al régimen a través de la autocensura o la iniciativa al tratar temas aprobados.


50 preguntas y respuestas breves sobre el nazismo y el ascenso de Hitler

El fascismo fue propagado por primera vez por Benito Mussolini. Bajo el sistema fascista, el poder del estado se confiere a una persona o un grupo de personas.

Las dos potencias fascistas eran Alemania e Italia.

2. Dé el nombre del libro escrito por Hitler. Mencione dos ideas expresadas por Hitler en el libro.

Nombre: & # 8216Mein Kampf Hair & # 8217 Ideas:

(i) El libro expresó la creencia de Hitler en la superioridad de la raza aria.

(iii) Su deseo de hacer de Alemania una vez más una nación poderosa.

3. ¿Cómo ayudó Estados Unidos a Alemania a superar la crisis financiera de 1923?

& # 8216Bonos alemanes & # 8217 se vendieron a inversores privados estadounidenses que ayudaron a Alemania a pagar sus reparaciones a Gran Bretaña y Francia.

4. Nombra los cuatro países incluidos en las potencias aliadas en la Segunda Guerra Mundial.

Inglaterra, Francia, Rusia y Estados Unidos se incluyeron en las potencias aliadas.

5. ¿Qué países fueron conocidos como potencias del Eje en la Segunda Guerra Mundial?

Alemania, Italia y Japón fueron conocidos como Potencias del Eje.

6. Enumere el factor más importante para la victoria de los Aliados en la Primera Guerra Mundial.

El factor más importante para la victoria de los Aliados en la Primera Guerra Mundial fue la entrada de Estados Unidos en 1917. Los Aliados se vieron fortalecidos por la entrada de Estados Unidos.

7. ¿Qué factores permitieron la refundición del sistema político # 8217 de Alemania después de la Primera Guerra Mundial?

Los factores que permitieron la reformulación de la política alemana después de la Primera Guerra Mundial fueron la derrota que sufrió la Alemania Imperial en la Primera Guerra Mundial y la abdicación del Emperador alemán.

8. ¿Cómo se llamaba el Parlamento alemán?

El parlamento alemán se llamó Reichstag.

9. ¿Cómo fueron nombrados los diputados del Reichstag?

Los diputados del Reichstag fueron elegidos sobre la base del sufragio universal de los adultos, incluidas las mujeres.

10. ¿Cómo obtuvo la República de Alemania su nombre?

La República de Alemania recibió el nombre de Weimar por el nombre de la ciudad donde se reunió la asamblea constituyente y redactó la nueva Constitución.

11. ¿Por qué la República de Weimar no fue bien recibida por el pueblo de Alemania?

La República de Weimar no fue bien recibida por la gente porque muchos en Alemania responsabilizaron a la República no solo por la derrota en la Primera Guerra Mundial sino también por los términos humillantes del Tratado de Versalles.

12. ¿Quiénes fueron llamados & # 8216Noviembre criminales & # 8217?

Los partidarios de la República de Weimar, principalmente socialistas, católicos y demócratas, fueron llamados burlonamente los & # 8216Devidores Criminales & # 8217.

13. Mencione las dos cláusulas más importantes del Tratado de Versalles.

Las dos cláusulas importantes del Tratado de Versalles fueron:

(i) La zona alemana del valle del Rin iba a ser desmilitarizada.

(ii) Alemania debía pagar una reparación de guerra por las pérdidas y daños sufridos por los Aliados durante la guerra.

14, ¿cuándo y entre quiénes se firmó el Tratado de Versalles?

El Tratado de Versalles se firmó el 28 de junio de 1919 entre Alemania y Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos.

15. ¿Qué significa el término Gran Depresión Económica?

La Gran Depresión Económica (1929-1934) significó el colapso de la economía estadounidense que comenzó con el colapso del Wall Street Exchange en 1929. Tuvo repercusiones en todo el mundo y provocó un desempleo sostenido a gran escala.

16. ¿El Partido Nazi se renombró después de qué organización?

El Partido Nazi pasó a llamarse Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes.

17. ¿Cuál fue el significado de la Ley de habilitación?

La Ley de Habilitación permitió a Hitler marginar al Parlamento y gobernar por decreto.

18. ¿Cuáles fueron las disposiciones y el significado del Decreto sobre incendios (28 de febrero de 1933)?

Las disposiciones del Decreto de incendios permitieron la suspensión indefinida de derechos cívicos como la libertad de expresión, prensa y reunión que había sido garantizada por la República de Weimar. Fue significativo porque permitió a Hitler adquirir poder y desmantelar la estructura democrática.

19. ¿Cómo propuso Hitler lograr la recuperación económica en Alemania?

Hitler propuso lograr la recuperación económica apuntando a la plena producción y el pleno empleo a través de programas de creación de trabajo financiados por el estado.

En segundo lugar, buscó acumular recursos mediante la expansión del territorio.

20. ¿Qué concepto de la ideología de Hitler reveló su deseo de un imperio extendido?

El concepto geopolítico o concepto de espacio vital reveló su deseo de un imperio extendido.

21. ¿Cuál fue el argumento nazi a favor de sus ambiciones imperialistas?

El argumento nazi a favor de sus ambiciones imperialistas era que la raza más fuerte sobreviviría y los débiles perecerían. Para conservar la pureza de la raza aria, tenían que dominar el mundo.

22. ¿Quiénes eran los partidarios de la ideología nazi?

Las ideas nazis encontraron apoyo en el ejército y la clase de los grandes terratenientes. Recibieron el pleno respaldo de los industriales que estaban alarmados por el crecimiento de los partidos socialista y comunista.

23. Dar dos pasos dados por la República de Weimar en 1923, para adquirir estabilidad política en Alemania.

Para adquirir estabilidad política en Alemania, la República de Weimar:

(i) Introdujo una nueva moneda llamada Rentenmark. Esto fortaleció considerablemente el sistema monetario de Alemania.

(ii) Se negoció un nuevo método entre Alemania y los Aliados para el pago de las cuotas de separación. Por lo tanto, el ejército francés se retiró de la región del Ruhr.

24. ¿Qué se entiende por apaciguamiento? ¿Quién lo adoptó hacia quién?

Apaciguamiento significa una política de conciliación de un poder agresivo a expensas de algún otro país.

Las potencias occidentales, a saber, Gran Bretaña y Francia, adoptaron una política de apaciguamiento hacia Alemania e Italia.

25. ¿Cuál fue la razón por la que las potencias occidentales siguieron una política de apaciguamiento hacia Alemania en los años previos a la Segunda Guerra Mundial?

La única razón detrás de la política de apaciguamiento de las potencias occidentales hacia Alemania fue asegurar que la agresión alemana siguiera dirigida contra la Rusia comunista.

26. ¿Qué marcó el comienzo de la Segunda Guerra Mundial?

La invasión de Polonia por los alemanes> & # 8217 el 1 de septiembre de 1933 marcó el comienzo de la Segunda Guerra Mundial.

27. ¿Quiénes fueron los signatarios del Pacto Tripartito de 1940?

Alemania, Italia y Japón fueron signatarios del Pacto Tripartito de 1940.

28. ¿Por qué el ataque de Hitler a la Unión Soviética en 1941 se considera como un error histórico # 8217?

El ataque de Hitler a la Unión Soviética en 1941 se considera un error histórico porque a partir de entonces los ejércitos alemanes tuvieron que luchar simultáneamente en dos frentes. Mientras los alemanes luchaban contra los bombardeos aéreos de los británicos en el frente occidental, el frente oriental permanecía expuesto a los poderosos ejércitos soviéticos.

29. Nombre algunos países que se convirtieron en víctimas de la política agresiva de Hitler.

Algunos países que se convirtieron en víctimas de la política agresiva de Hitler fueron Polonia, Austria, Checoslovaquia, Holanda, Bélgica, Francia, África del Norte y Rusia.

30. ¿Cuál fue la causa inmediata de la entrada estadounidense en la Segunda Guerra Mundial?

Tanto Estados Unidos como Japón competían por la dominación en el Pacífico. La causa inmediata de la entrada estadounidense en la Segunda Guerra Mundial fue el repentino bombardeo de Japón en la base naval estadounidense en Pearl Harbor en Hawai, destruyendo barcos y aviones estadounidenses.

31. Mencione los acontecimientos de mayo de 1941 que convirtieron la guerra en una guerra global.

La invasión alemana de la Unión Soviética, el ataque japonés a Pearl Harbor y la entrada de Estados Unidos en la guerra convirtieron la guerra en una guerra verdaderamente global.

32. ¿Qué país utilizó bombas atómicas durante la Segunda Guerra Mundial?

Estados Unidos utilizó bombas atómicas durante la Segunda Guerra Mundial contra las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki.

33. ¿Qué evento trajo el fin de la Segunda Guerra Mundial?

La derrota de Hitler y el bombardeo estadounidense de Hiroshima en Japón trajeron el fin de la Segunda Guerra Mundial en 1945.

34. ¿En qué pensadores se basaron las ideas de Hitler sobre el racismo?

Las ideas de Hitler sobre el racismo tomaron prestado en gran medida de pensadores como Charles Darwin y Herbert Spencer.

35. ¿Quién, según Hitler, encabezaba la jerarquía racial? ¿Quién formó el peldaño más bajo de la jerarquía?

Los arios nórdicos alemanes estaban en la cima, mientras que los judíos se ubicaban en el peldaño más bajo de la jerarquía racial.

36. ¿Quiénes, según los nazis, eran & # 8216 deseables & # 8217?

Los arios nórdicos puros y saludables solos fueron considerados & # 8216 deseables & # 8217 por los nazis.

37. ¿Quiénes fueron considerados y tratados como & # 8216 indeseables & # 8217 durante el régimen nazi?

Los judíos, muchos gitanos, negros que vivían en la Alemania nazi, polacos y civiles rusos pertenecientes al territorio ocupado por Alemania fueron tratados como & # 8216 indeseables & # 8217. Incluso los alemanes que eran vistos como impuros o anormales fueron clasificados como & # 8216 indeseables & # 8217.

38. ¿Cómo reaccionó la gente común ante el comportamiento nazi y la propaganda de los judíos?

Mucha gente común reaccionó con ira y odio hacia los judíos, otros permanecieron como espectadores pasivos con miedo a protestar, muchos otros protestaron desafiando incluso la muerte.

39. ¿A qué se refiere el término & # 8216Holocausto & # 8217?

El término Holocausto se refiere a las atrocidades y sufrimientos sufridos por los judíos durante las operaciones de matanza nazis.

40. ¿Cuál era la visión del mundo de Hitler?

Según Hitler & # 8217s World View, no había igualdad entre las personas, solo jerarquía racial.

41. (a) ¿A qué se refiere el término & # 8216Genocidial War & # 8217?

(b) Enumere las tres etapas que conducen al exterminio de judíos.

(a) El término Guerra Genocidial se refiere al asesinato en masa de grupos seleccionados de civiles inocentes en Europa por Alemania, durante la Segunda Guerra Mundial.

(b) Las tres etapas del exterminio de judíos fueron la exclusión, la guetización y la aniquilación.

42. ¿Por qué fue notorio Auschwitz durante el período nazi?

Auschwitz era conocido por las cámaras de gaseado a gran escala utilizadas para la matanza masiva de personas.

43. ¿Qué temían más los nazis después de la caída y muerte de Hitler?

Los nazis temían la venganza de los aliados tras la caída y muerte de Hitler.

44. ¿Dónde y cuándo se suicidaron Hitler y su ministro de propaganda Goebbels?

Hitler y Goebbels se suicidaron colectivamente en el búnker de Berlín en abril de 1945.

45. (i) ¿Por qué Alemania atacó a Polonia? (ii) ¿Cuáles fueron sus consecuencias?

(i) La negativa de Polonia a devolver Danzig y un corredor ferroviario a través de Polonia que une Prusia Oriental con el resto de Alemania llevaron a Alemania a atacar Polonia. (1 de septiembre de 1939). (ii) Esto llevó a Gran Bretaña y Francia a entregar un ultimátum conjunto a Alemania exigiendo el cese de las hostilidades y la retirada inmediata de las fuerzas alemanas de Polonia. Cuando Alemania se negó a cumplir, ambos países declararon la guerra a Alemania, lo que provocó el inicio de la Segunda Guerra Mundial.

46. ​​¿Por qué Alemania quería Sudentenland?

Alemania quería Sudentenland porque:

(i) Tenía una población alemana sustancial.

(ii) Esta zona también formaba la quinta parte de Checoslovaquia.

(iii) Tenía las fábricas de municiones más grandes del mundo.

47. ¿Cuándo terminó la Segunda Guerra Mundial en Europa?

Después de que los ejércitos soviéticos entraron en Berlín y Hitler se suicidó, Alemania se rindió incondicionalmente el 7 de mayo de 1945. Todas las hostilidades terminaron el 9 de mayo de 1945.

48. ¿Por qué se estableció el Tribunal Militar Internacional en Nuremberg y por qué procesó a los nazis?

La conducta de Alemania durante la guerra planteó serias cuestiones morales y éticas e invitó a la condena mundial. Por lo tanto, el Tribunal Militar Internacional se estableció en Nuremberg para enjuiciar a los criminales de guerra nazis.

El Tribunal procesó a los nazis por crímenes contra la paz, crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad.

49. ¿Cómo se sintieron los judíos en la Alemania nazi?

La propaganda nazi fue tan completa que muchos judíos comenzaron a creer en los estereotipos nazis sobre sí mismos. Las imágenes los perseguían. Los judíos murieron muchas muertes incluso antes de llegar a las cámaras de gas. Incluso entonces, muchos judíos vivieron para contar su historia.

50. La retribución infligida a los nazis después de la Guerra Mundial fue muy breve en cuanto a la extensión de sus crímenes. ¿Por qué?

La retribución de los nazis estuvo muy lejos de la brutalidad y el alcance de sus crímenes porque los aliados no querían ser duros con la Alemania derrotada como lo habían sido después de la Primera Guerra Mundial. Llegaron a sentir que el ascenso de la Alemania nazi se podía rastrear en parte. Volviendo a la experiencia alemana al final de la Primera Guerra Mundial.


Camisas marrones

Bajo el azulejo Hugo Boss, 1924-1945, el libro narra la historia del hombre que fundó una fábrica de ropa en Metzingen, Baden-Wuerttemberg en 1924.

Uno de sus primeros grandes contratos fue el de suministrar camisas marrones al primer partido nazi.

Después de la guerra, Boss, que murió en 1948, intentó argumentar que se había unido al partido para salvar su empresa.

"Ese puede haber sido el caso, pero uno no puede interpretar los comentarios de Hugo F. Boss en el sentido de que él estaba personalmente lejos del nacionalsocialismo", dijo Koester, sus palabras citadas por el sitio web de noticias The Local Germany.

Ciertamente ese no fue el caso.

En 1938, la empresa estaba produciendo uniformes del ejército y, finalmente, también fabricó para las Waffen SS, aunque, aparentemente, no diseñó el uniforme de las SS.

Desde abril de 1940, Hugo Boss utilizó trabajadores forzosos, en su mayoría mujeres.

Se construyó un campamento en el área de la fábrica para albergar a los trabajadores y, según la versión abreviada en inglés del informe del Sr. Koester & # x27s, & quot; los niveles de higiene y los suministros de alimentos eran extremadamente inciertos a veces & quot.

Koester señala que Boss trató de mejorar las condiciones en 1944, un año antes de que terminara la guerra, pidiendo albergar a sus trabajadores él mismo e intentando mejorar su situación alimentaria.

"Sólo podemos repetir que el comportamiento hacia los trabajadores forzados fue a veces duro y coacción involucrada, pero que también se mostró la preocupación por su bienestar, imposibilitando las caracterizaciones simplistas", escribe.

La compañía dijo en su sitio web que deseaba & citar expresar su profundo pesar por aquellos que sufrieron daños o dificultades en la fábrica dirigida por Hugo Ferdinand Boss bajo el gobierno nacionalsocialista & quot.

Después de la guerra, Boss fue juzgado y multado por su participación en estructuras nazis.


Aktion T4: Ampliación del programa de eutanasia

Los planificadores de la "eutanasia" imaginaron rápidamente extender el programa de matanza a pacientes adultos discapacitados que viven en entornos institucionales. En el otoño de 1939, Adolf Hitler firmó una autorización secreta para proteger a los médicos, al personal médico y a los administradores participantes del enjuiciamiento. Esta autorización fue retroactiva al 1 de septiembre de 1939, para sugerir que el esfuerzo estaba relacionado con medidas en tiempos de guerra.

La Cancillería del Führer era compacta y separada de los aparatos estatales, gubernamentales o del Partido Nazi. Por estas razones, Hitler lo eligió para que sirviera como motor de la campaña de "eutanasia". Los funcionarios del programa llamaron a su empresa secreta "T4". Este nombre en clave proviene de la dirección de la oficina de coordinación del programa en Berlín: Tiergartenstrasse 4.

Según la directiva de Hitler, el director de la Cancillería del Führer, Phillip Bouhler, y el médico Karl Brandt dirigieron la operación de matanza. Bajo su liderazgo, los operativos de T4 establecieron seis instalaciones de gaseado para adultos como parte de la acción de "eutanasia". Éstas eran:

  • Brandeburgo, en el río Havel, cerca de Berlín.
  • Grafeneck, en el suroeste de Alemania
  • Bernburg, en Sajonia
  • Sonnenstein, también en Sajonia
  • Hartheim, cerca de Linz en el Danubio en Austria, en Hessen

Programa de eutanasia Utilizando una práctica desarrollada para el programa de "eutanasia" infantil, en el otoño de 1939, los planificadores de T4 comenzaron a distribuir cuestionarios cuidadosamente formulados a todos los funcionarios de salud pública, hospitales públicos y privados, instituciones mentales y hogares de ancianos para enfermos crónicos y Envejecido. El espacio y la redacción limitados de los formularios, así como las instrucciones en la carta de presentación adjunta, se combinaron para dar la impresión de que la encuesta estaba destinada simplemente a recopilar datos estadísticos.

El siniestro propósito del formulario fue sugerido solo por el énfasis puesto en la capacidad del paciente para trabajar y por las categorías de pacientes que la investigación requería que las autoridades de salud identificaran. Las categorías de pacientes fueron:

  • aquellos que padecen esquizofrenia, epilepsia, demencia, encefalitis y otros trastornos psiquiátricos o neurológicos crónicos
  • los que no son de sangre alemana o "emparentada"
  • los criminales dementes o los cometidos por motivos penales
  • los que habían estado confinados en la institución en cuestión durante más de cinco años

Los "médicos expertos" reclutados en secreto, muchos de ellos de gran reputación, trabajaron en equipos de tres para evaluar los formularios. Sobre la base de sus decisiones a partir de enero de 1940, los funcionarios de T4 comenzaron a retirar a los pacientes seleccionados para el programa de "eutanasia" de sus instituciones de origen. Los pacientes fueron transportados en autobús o en tren a una de las instalaciones centrales de gaseado para matarlos.

A las pocas horas de su llegada a dichos centros, las víctimas perecieron en cámaras de gas. Las cámaras de gas, disfrazadas de duchas, utilizaban monóxido de carbono puro y embotellado. Funcionarios de T4 quemaron los cuerpos en crematorios adjuntos a las instalaciones de gaseado. Otros trabajadores tomaron las cenizas de las víctimas incineradas de un montón común y las colocaron en urnas para enviarlas a los familiares de las víctimas. Los familiares o tutores de las víctimas recibieron dicha urna, junto con un certificado de defunción y otra documentación, con una lista de la causa ficticia y la fecha de la muerte.

Debido a que el programa era secreto, los planificadores y funcionarios de T-4 tomaron medidas elaboradas para ocultar sus mortales diseños. Aunque los médicos y administradores institucionales falsificaron los registros oficiales en todos los casos para indicar que las víctimas murieron por causas naturales, el programa de "eutanasia" se convirtió rápidamente en un secreto a voces. Hubo un conocimiento público generalizado de la medida. Se llevaron a cabo protestas públicas y privadas relacionadas con los asesinatos, especialmente de parte de miembros del clero alemán. Entre estos clérigos se encontraba el obispo de Münster, Clemens August Count von Galen. Protestó por los asesinatos del T-4 en un sermón el 3 de agosto de 1941. A la luz del conocimiento público generalizado y las protestas públicas y privadas, Hitler ordenó que se detuviera el Programa de Eutanasia a fines de agosto de 1941.

Según los propios cálculos internos de T4, el esfuerzo de "eutanasia" se cobró la vida de 70.273 personas con discapacidad mental y física institucionalizadas en las seis instalaciones de gaseado entre enero de 1940 y agosto de 1941.


La esclavitud y el Holocausto: cómo los estadounidenses y los alemanes afrontan los males del pasado

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APRENDIENDO DE LOS ALEMANES
Raza y memoria del mal

¿Qué se puede comparar con el Holocausto? ¿Todo? ¿Campos de detención en la frontera de Estados Unidos? ¿Nada? Esta guerra de la historia, generalmente competencia de los académicos, se ha convertido recientemente en parte del discurso político estadounidense.

En esta discusión viene "Learning from the German" de Susan Neiman. Neiman, que ha vivido en Alemania durante gran parte de su vida adulta y que dirige el Foro Einstein de Berlín, contrasta la respuesta de Alemania al Holocausto con la respuesta de Estados Unidos a la esclavitud y siglos de discriminación racial. Su preocupación no es el "mal comparativo", qué evento es peor, sino la "redención comparativa", cómo cada comunidad ha respondido y reformulado la memoria de su pasado desagradable. Neiman sostiene que la Alemania de posguerra, después de tropezar inicialmente, ha hecho el arduo trabajo necesario para lidiar y aceptar el legado del Holocausto de una manera que podría ser una lección para Estados Unidos en general, y el sur de Estados Unidos en particular.

Durante dos décadas después de la Segunda Guerra Mundial, Alemania, este y oeste, practicó la "miopía moral". La Alemania Oriental comunista afirmó que, dado que era un estado antifascista de posguerra y todos los ex nazis estaban en Alemania Occidental (no lo estaban), no tenía ninguna responsabilidad por el genocidio. Los alemanes occidentales, en palabras de Neiman, "de cazadores de perros a diplomáticos", insistieron falsamente en que solo los líderes del Tercer Reich sabían del asesinato en masa. “Nuestros hombres eran valientes luchadores, no criminales”, le dijo un alemán. El canciller Konrad Adenauer nombró a ex nazis para algunos de los puestos más altos del gobierno, telegrafiando así el mensaje de que, a nivel personal, todo estaba perdonado. Incluso el proceso de reparación, dice Neiman, fue "mezquino y arduo". Los supervivientes de Auschwitz recibieron una pensión menor que la de los ex guardias de las SS y sus viudas. En pocas palabras, los alemanes, de Oriente y Occidente, se negaron a articular las palabras: Yo era culpable.

¿Qué cambió? A fines de la década de 1960, los hijos y nietos de los nazis de Alemania Occidental comenzaron a luchar con los crímenes de sus familias. Después de haber visto los juicios televisados ​​de Eichmann y Auschwitz, e inspirados por las protestas estudiantiles que se extendieron por Europa, los jóvenes alemanes exigieron un relato honesto de los errores pasados. Ese enfrentamiento con la historia, aunque apenas completo y ahora bajo el ataque de las fuerzas de derecha, sigue siendo mucho más extenso y honesto, dice Neiman, que todo lo que ocurrió en los Estados Unidos con respecto a la esclavitud y la discriminación.

Nacido y criado en el sur, Neiman se mudó de Berlín a Mississippi para investigar este fascinante libro. Buscó activamente personas e instituciones comprometidas con el "recordar". Encontró inquietantes similitudes entre la respuesta de las primeras generaciones de alemanes de la posguerra a su malvado pasado y la respuesta de muchos estadounidenses, en particular sureños, al suyo. Muchos de sus informantes sureños se hicieron eco del mantra de Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial. Nadie estaba en el negocio de los esclavos. Los sureños acaban de comprar lo que los capitanes de barcos del norte les vendieron. La esclavitud no estaba relacionada con la Guerra Civil. El conflicto giraba en torno a los impuestos.

Neiman señala que, si bien el pasado de Alemania ya no la inmuniza contra el resurgimiento del nacionalismo y el antisemitismo, hay en el corazón de Berlín un monumento a los seis millones de judíos asesinados por los alemanes. “Una nación que erige un monumento de la vergüenza por los males de su historia en su espacio más destacado es una nación que no teme enfrentar sus propios fracasos”. Si bien se ha abierto un museo dedicado a la experiencia afroamericana en el corazón de Washington, las recientes expresiones de racismo no solo de la oficina más alta en esta tierra sino también de muchos políticos, expertos y gente común sugieren que la confrontación de Estados Unidos con su legado de esclavitud y el odio racial está lejos de ser completo.

Muchos estadounidenses, en el sur y el norte, insisten en que los monumentos confederados son artefactos históricos que simplemente honran la historia de la región y sus leales defensores. Ignoran el hecho de que la mayoría fueron construidos 50 años después de la guerra, cuando los hijos de la Confederación estaban creando el mito de una noble causa perdida. Otros se erigieron durante la década de 1960 en protesta contra el movimiento de derechos civiles.

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En lugar de "santuarios inocuos de la historia" protegidos, en palabras del presidente Trump, por "gente agradable", son "afirmaciones provocativas de la supremacía blanca" construidas cuando sus defensores se sintieron amenazados. Enaltecen a los hombres que lucharon por el derecho a comprar, vender y legar seres humanos. Aquellos que insisten en que la Guerra Civil fue sobre los derechos de los estados son rechazados por Neiman con una simple pregunta: "¿los derechos de los estados para hacer qué?"

Inicialmente escéptica sobre la viabilidad de las reparaciones, Neiman dice que sus puntos de vista han evolucionado. Considera que las reparaciones son el pago de una deuda, no solo por la esclavitud, sino por el siglo de "neoesclavitud" que le siguió en forma de aparcería, una especie de servidumbre agrícola que dejó a las familias negras sumidas en deudas con los descendientes de quienes una vez los esclavizó. Junto con la aparcería, existían tanto las leyes Jim Crow, muchas de las cuales influían en la legislación antisemita nazi, como las de las instituciones financieras. Todo esto sigue dejando a generaciones de afroamericanos en una clara desventaja.

Neiman cree que las personas que viven en una sociedad basada en la injusticia, aunque no hayan creado la injusticia, son responsables de corregirla. El precedente moral de las reparaciones estadounidenses a sus ciudadanos negros tiene sus raíces en la indemnización de Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial por sus crímenes pasados. Si uno cree que las reparaciones alemanas estaban justificadas, ¿cómo puede oponerse a ellas en Estados Unidos?

Aunque Neiman apoya las reparaciones, rechaza la noción de apropiación cultural, el ataque a los “forasteros” - artistas, escritores e intérpretes - que intentan “entrar” en las experiencias de un grupo perseguido. “La historia afroamericana en todo su tormento y gloria es la historia estadounidense. … No puedes esperar entender otra cultura hasta que intentas entrar en una parte de ella y caminar por allí por un tiempo ". Ella reconoce que "nunca lo conseguirás como lo hace alguien que nació en su interior", pero nunca entenderás su dolor y tu parte en causarlo a menos que lo intentes. “Sé”, escribe, “nada más conmovedor que la interpretación de Paul Robeson de la 'Partisan Lied', escrita en yiddish como respuesta al levantamiento del gueto de Varsovia en 1943. Y el hecho de que la cantó en 1949 en Moscú, como El antisemitismo de Stalin comenzó a arrasar en la Unión Soviética, muestra que sabía exactamente cómo usarlo ".

Neiman pasó tres años entrevistando a personas tanto en Alemania como en los Estados Unidos como preparación para escribir este libro. A pesar de que ella había insistido en que su proyecto no se trataba de un mal comparativo, sino de cómo se recuerda el mal, los alemanes rechazaron casi uniformemente cualquier sugerencia de comparación. Consideraron lo que hicieron mucho peor que la esclavitud. Los estadounidenses también rechazaron uniformemente la comparación, pero por diferentes razones. Convencidos de que la esclavitud no fue una mancha tan grave en la historia de su país como lo fue el Holocausto en la de Alemania, los estadounidenses utilizan ese hecho como un medio para cegarse a sus horrores. En ese contraste, sugiere Neiman, hay una lección sobre cómo confrontar el pasado.

De manera óptima, la evaluación de un revisor no debería verse influenciada por el lugar donde leyó un libro. Pero este libro me acompañó mientras estuve en Polonia, reuniéndome con académicos polacos, personal de museos y personas dedicadas que, bajo un inmenso riesgo personal, luchan contra el intento de su gobierno de hacer ilegal cualquier mención de la participación de los polacos en el Holocausto. Hubo muchos rescatistas polacos que arriesgaron sus vidas y las de sus familias. También hubo polacos, probablemente más que rescatadores, que persiguieron a los judíos antes, durante y después de la guerra. El gobierno tiene la intención de eliminar de los museos e instituciones culturales las referencias a este aspecto del comportamiento polaco. Esto es lo que podría llamarse negación del Holocausto de núcleo blando, una reconfiguración de los hechos para ocultar ciertas verdades.

Aunque el libro de Neiman no se refiere al revisionismo polaco, habla directamente de él. Uno de los hijos predilectos del Sur, William Faulkner, comentó sobre la sociedad en cuyo medio vivía: “El pasado nunca está muerto. Ni siquiera es pasado ". Es parte de nosotros. Determina cómo nos acercamos al presente.

Las guerras de la historia moldean mucho más que cómo recordamos el pasado. Dan forma a las sociedades que legaremos a las generaciones futuras. El libro de Susan Neiman es un arma importante y bienvenida en esa batalla.


CUBISMO: LA I GUERRA MUNDIAL Y MÁS ALLÁ

La Primera Guerra Mundial detuvo efectivamente el cubismo como un movimiento organizado, y varios artistas, incluidos Braque, Lhote, de la Fresnaye y L & # xE9ger, fueron llamados a filas. De la Fresnaye fue dado de alta en 1917 por tuberculosis. Nunca se recuperó por completo, intentó continuar haciendo arte pero murió en 1925.

En 1917, Picasso volvió a su práctica de inyectar más realismo en sus pinturas, aunque su negativa a ser precisado significó que el cubismo reapareciera en algunas obras a lo largo de los años, como Los tres músicos (1921) y La Llorona (1937), una respuesta a la Guerra Civil española.

Braque continuó con su experimentación. Su trabajo posterior incluyó elementos del cubismo, aunque se destacó por una menor rigidez en las abstracciones de los sujetos y el uso de colores que no reflejan la realidad de la naturaleza muerta.


Enfrentando verdades escalofriantes sobre la historia de Polonia durante la guerra


Los visitantes bajan una escalera en el Museo Conmemorativo del Holocausto de EE. UU. En Washington en febrero. (Rachel Rogers / Agence France-Presse a través de Getty Images)

Laurence Weinbaum es director del Consejo de Relaciones Exteriores de Israel, que opera bajo los auspicios del Congreso Judío Mundial, y un historiador especializado en la historia judía polaca moderna.

La transmisión de la historia requiere conocimientos pero también matices. Nowhere is this more evident than when examining the torturous relations between Jews and the local people among whom they lived in Poland and elsewhere in German-occupied Europe. Sadly, the carelessly drafted, though presumably well-intentioned, words of FBI Director James Comey displayed neither.

Comey’s reference to “the murderers and accomplices of Germany, and Poland,” in a speech that was given at the U.S. Holocaust Memorial Museum and adapted for an op-ed in The Post last week, suggested that in terms of responsibility for the Holocaust, Poles are somehow to be compared with the Germans (never mind the Austrians, whom Comey failed to even mention). Poland was the first nation in Europe to resist the German onslaught — and it did so, ferociously, both at home and in exile, from the first day of the war in 1939 when it was invaded until the last. Hopelessly outmanned and outgunned, Poles suffered staggering losses in blood and property. The Germans on the other hand were the architects and executors of the Final Solution — a state policy carried out with murderous efficiency — and nothing can alter that reality.

However, the furious reactions to Comey’s remarks by at least some of Poland’s spirited defenders would also suggest a lack of knowledge and nuance, or something more disturbing — a disinclination to confront certain chilling truths about their country’s wartime history, as recently revealed by Polish scholars of the post-Communist generation.

The Roman scholar Tacitus implored practitioners of the historian’s craft to approach their research sine ira et studio (without anger and fondness). He insisted that equanimity was essential to credible scholarship. Of course, this call for dispassion is especially challenging where a perceived stain on the national escutcheon is concerned.

Nevertheless, Polish scholars have displayed not only equanimity, but also admirable determination and inspiring courage in ferreting out the vilest skeletons in Poland’s collective closet. They believe that in the long run, Polish society — which was jolted by their findings — will be better off for their efforts. It is a credit to the success of the new Poland in shattering the shackles of Communism that not only can such scholarship flourish, it can even precipitate intense national debate. This bodes well for the vitality of its democracy and civil society — and the striking new museum of Polish Jewry in Warsaw is a symbol of the present ambiance in Poland. No other country in post-Communist Europe has undergone any similar process of historical introspection. Certainly not Hungary, which was mentioned by Comey and which was an ally of Nazi Germany.

Thanks to the efforts of Polish researchers, we now know that more Poles participated in the destruction and despoliation of their Jewish neighbors than was previously believed. Many Poles saw the removal of the Jews from Poland as the one beneficial byproduct of an otherwise grievous occupation. For the least scrupulous local people, the Holocaust was also an El Dorado-like opportunity for self-enrichment and gratification. For some, this temptation was irresistible, and they did not recoil from committing acts of murder, rape and larceny — not always orchestrated by the Germans.

Those who see themselves as defenders of Poland’s good name are often quick to point out that in Poland there was no Quisling regime comparable to that which existed in other countries occupied by Germany — and that the Polish underground fought the Germans tooth and nail. However, this phenomenon requires further elucidation.

In 1985, in a Polish émigré journal, Aleksander Smolar observed that in wartime Polish society, whether on the Polish street or in the underground, there was no stigma of collaboration attached to acting against the Jews. The late Father Stanislaw Musial, a Polish Jesuit scholar, noted in the wake of the revelations about the mass slaughter of the Jews of Jedwabne that during the German occupation, many Poles believed that Poland had two enemies: an external one — the Germans — and an internal one — the Jews. He also believed that it was only due to Hitler’s unremitting contempt for the Poles that the Germans did not consciously seek collaboration on a national level. In other words, there was no inherent contradiction between Polish patriotism and participation in the plan to bring about a Poland free of Jews. Comey claims that “good people helped murder millions.” People who murder, rape and steal certainly cannot ever be called “good,” not even figuratively.

In the winter of 1940, the Polish underground state’s daring emissary, Jan Karski — who went on to become a legendary professor at Georgetown (where I was privileged to be one of his students and teaching assistants) and is now seen as a Polish national hero — delivered his first report to the government in exile. He described the Polish attitude toward Jews as “ruthless, often without pity. A large part avails itself of the prerogatives that they have in the new situation . . . to some extent this brings the Poles closer to the Germans.” Anti-Semitism, he wrote, “is something akin to a narrow bridge upon which the Germans and a . . . large part of Polish society are finding agreement.” The truth is that local authorities were often left intact in occupied Poland, and many officials exploited their power in ways that proved fatal to their Jewish constituents.

It is not easy to accept this painful truth. In an interview with the daily Haaretz during an official visit to Israel in 2011, Poland’s then-foreign minister Radoslaw Sikorski declared: “The Holocaust that took place on our soil was conducted against our will by someone else.”

The meticulous scholarship of Barbara Engelking, Jan Grabowski, Alina Skibinska and a number of other researchers has compelled us to look more closely at the phenomenon of abettors of the Holocaust, alongside the perpetrators, bystanders, rescuers and victims. Even as we bow our heads before the extraordinary heroism and sacrifice of the thousands of Poles who risked their lives to save Jews — and in so doing, wrote a glorious page in their nation’s history — we have to recognize that without the participation (not mere indifference or apathy) of local people, more Jews would have survived. Certainly, the repetition of sweeping characterizations based on widespread misunderstanding and even appalling ignorance of the past can only inflame passions and lead to a lamentable distortion of history. Sadly, the pronouncements of Comey and some of his more sanctimonious detractors have done just that.


Found: A Nazi ‘Enigma’ Machine at the Bottom of a Bay

When the marine biologist Michael ßwat descended to the seabed of the Bay of Gelting on the western edge of the Baltic Sea, he noticed a contraption tangled up in the fishing line the crew had headed down to collect. The device, which at first seemed like an old typewriter sitting under at least 30 feet of water, was a Nazi Enigma machine, likely one of hundreds abandoned and thrown overboard in the dying days of the German war effort.

The project that found ßwat at the bottom of the bay in November 2020 was a collaboration between the diving company Submaris and the World Wildlife Fund, mainly involving scanning the seabed for thin-filament sea nets. Also known as “ghost nets,” these have troubling short-term effects (ensnaring marine life) and long-term consequences (decomposing into buggersome microplastics, which pollute waterways the whole world ‘round). It was only after securing permissions from German authorities that Florian Huber, the team’s archaeologist, recovered the device.

The Enigma machine was a clever bit of engineering invented at the end of the First World War by Arthur Scherbius, among others, and repurposed by the Nazis for wartime use. When the Nazis needed to send confidential messages, they entered the dispatches into the machine, which substituted every letter using a system of three or four rotors and a reflector, encrypting the message for a recipient Enigma machine to decode. The Enigma vexed Allied forces until Alan Turing’s cryptanalyst team at Bletchley Park developed the Bombe codebreaking machine. Based on the previous work of Polish cryptographers, the Bombe greatly expedited the rate of Enigma decryptions, easing the war effort for the Allies.

A CT image helped the team get a peek inside the machine. © Radiologie/Prüner Gang Kiel / A. Schumm

When the Bay of Gelting Enigma machine was brought back above the surface, life had taken up residence on its shell. Mussels had secured positions on the machine’s flanks, and a small fish found refuge under the keyboard. (Huber tossed the fish back in the water.) This retrieved Enigma, which has not been above the ocean surface since it was in daily use, will be refurbished at the archaeological museum in Schleswig. It currently sits in a tank of demineralized water, where it will stay for nearly a year to flush out the salt that has corroded the machine.

A working group at the museum will be formed in early 2021 to assess how to proceed with the restoration, including deciding whether to disassemble the machine or keep it intact. Unlike many other archaeological finds, Enigma machines carry serial numbers. The restoration team hopes this one’s is still legible, because it may offer a lead about what ship or Nazi unit it came from. “This is certainly where most of the potential lies,” writes Ulf Ickerodt, head of the archaeology office in Schleswig-Holstein, in an email, “insofar as the device can be clearly identified through archival records that still exist today and its use/application can be traced.”

Nope, it’s not a coral reef—that’s an Enigma machine. It’s now sitting in demineralized water to flush out the salt. © Christian Howe

Now highly sought pieces of war memorabilia, three-rotor Enigmas sell for hundreds of thousands of dollars at auction. The later four-rotor model, more often used on German U-boats, sells for a bit more, maybe because fewer of the four-rotor Enigmas escaped watery tombs. Germany sunk its ships rather than letting them fall into enemy hands. One such mass sinking occurred in the Bay of Gelting, though Huber believes the device his team encountered was thrown from a ship other than a U-boat—it has three rotors.

Now that the device is retrieved, soon to be refurbished, Huber is relieved one of the complex contraptions of war will be preserved for the public, rather than in the hands of private collectors. “In a museum…this is where it belongs,” he says. “So everybody can get in touch with the history.”


Why did the Holocaust happen?

What happened in May

On 10 May 1933, university students supported by the Nazi Party instigated book burnings of blacklisted authors across Germany.

On 1 May 1935, the German government issued a ban on all organisations of the Jehovah's Witnesses. Image courtesy of USHMM.

On 10 May 1940, German forces invaded the Netherlands, Belgium, France, and Luxembourg.

On 29 May 1942, the German authorities in France passed a law requiring Jews to wear the Star of David.

On 16 May 1944, inmates of the Gypsy camp in Auschwitz resisted the SS guards attempting to liquidate the camp.